sexy podcast 8

Después de los exámenes, volvemos Bukowski y Jesu con una nueva edición de vuestro podcast musical de cabecera: sexy music. Regresamos con fuerza, con un cargamento de auténticos temazos para contrarrestar la apatía que provocan el frío y las clases. Cantidades variadas de house, rap, arenbí y techno, mezcladas y agitadas, conforman una nueva dosis de este cóctel que es la definición perfecta de la fiesta.

Como siempre, podéis comentarnos lo que queráis, en esta misma entrada, a través de nuestros respectivos twitters (Bukowski y Trisco) o mediante un correo a nuestra dirección: sexypodcast@gmail.com. Por supuesto, también podéis pedirnos que os saludemos en antena, o bien saludarnos a nosotros mandándonos vuestros audiocorreos.

Disfrutad del podcast, y no os olvidéis de bailar.

Tracklist

  1. Michael Gray – The weekend
  2. dZihan & Kamien – Busted
  3. Khriz & Angel feat. Flo-Rida – Súbelo (Turn it up)
  4. Seduced – Good 2 be
  5. Rodrigo Sánchez – La sonrisa del alma
  6. Artful Dodger feat. Craig David and Robert Craig – Woman trouble
  7. Jay Jay Johanson – On the radio (Fu-Tourist remix)
  8. Late Night Alumni – You can be the one
  9. Masspike Miles feat. Red Café – Dopeboy swag
  10. Spiller feat. Sophie Ellis-Bextor – Groovejet (Mighty Miami)
  11. J. Lewis feat. D. Smoove – Think to me
  12. Peanut Pie – L. Girl (Sideral vs Montemar Jumping Jack Remix)
  13. Nipsey Hussle feat. Iyaz – Return of the mack
  14. Michel de Villers – Rock de l’inauguration
  15. Washed Out – Feel it all around

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Haciendo periodismo

Ayer me encontré en mi twitter con un reply del compadre Jack, en el que me decía:

Sé constante y ve con determinación a por lo que quieres. Suerte.

Esta cita, así, leída al vuelo, suena al típico consejo de libro de autoayuda. Pero entendido en mi (nuestro) contexto, en el del quinto año de la carrera de Periodismo, es más bien el evangelio que hemos de seguir quienes no vemos la profesión como un echar horas en una redacción, sino como un patearse las calles para desentrañar la verdad del mundo.

Estos últimos tres meses me he dedicado a hacer algo que nunca, hasta entonces, había hecho: periodismo de verdad. Ello se lo tengo que agradecer a Jack, que me ha sacado de la dinámica de facultad y prácticas y me ha introducido en la realidad de la calle -ese sitio del cual los periodistas nunca debieron salir, y al que ahora, irónicamente, vuelven en manada-. Él me ha enseñado a desenvolverme en manifestaciones, en marchas, en conferencias, en entrevistas y en muchas otras situaciones.

Especialmente intensa ha sido la última semana, mientras elaboraba, junto al compañero Cerote, un reportaje que, sin duda, es el más delicado e importante de cuantos he realizado hasta hoy en mi corta carrera periodística. Además de los entresijos del contraste de la información -hablar con unos y otros, comprobar documentos, conseguir la opinión y el asesoramiento de expertos-, nos hemos topado con otras dificultades imprevistas que pueden estropearnos parte de los planes que, incialmente, teníamos para el reportaje.

En momentos como éste, cuando apenas tenemos tiempo para respirar, cuando dormimos 20 horas en una semana, cuando tenemos que hacer entrevistas a las ocho y media de la mañana con todo el frío del mundo o cuando nos surgen problemas inesperados, es cuando más importantes son palabras como ésta de Jack, porque nos ayudan a comprender que no podemos cesar en nuestro empeño por conseguir lo que queremos, ya sea una información concreta o llegar a ganarnos la vida con el reporterismo de calle. Que hay que echarle huevos, a todas horas.

El periodismo de verdad, ése sentido y no de bocación (vocación de boquilla, que diría Juan), ese periodismo encarnado en y a través de uno mismo, ése de contar historias, es un oficio muy sufrido. Si no estás dispuesto a renunciar a la comodidad de las ocho horas de redacción, de las ruedas de prensa, de los teletipos de copiar y pegar, está claro que no es lo tuyo. No te preocupes: siempre tendrás el funcionariado.

Pero si de verdad sientes que hay algo más allá de las cifras y las declaraciones, si realmente crees que la verdad del mundo está ahí fuera y no en un gabinete de comunicación o en la web de Europa Press, si tienes claro que el periodismo es tu sueño y que ese sueño está tejido con retales que son las historias que te quedan por contar, no lo dudes: coge la cámara y la libreta, y échate a la calle. Te saldrán callos en las manos y cebaduras en los pies, pero no tengas miedo: es divertidísimo. Seguramente nos encontremos por ahí. Salúdame si me ves. Hasta entonces, como dice Jack, mucha suerte.

Sexy Podcast 7

Mesié Bukowski y servidor de ustedes volvemos de las Pascuas con un regalo de Reyes -tardío, pero eso se nos perdona-, en forma de séptima edición de su podcast musical de cabecera: Sexy Podcast. En esta ocasión dejamos la programación temática y volvemos a la miscelánea fiestera, desarmando mochilas con la mejor rapotrónica e incendiando radiofórmulas con el mejor house y trance.

No se olviden de dejar su opinión en los comentarios de esta entrada, y recuerden que pueden hacernos peticiones musicales y solicitar que les saludemos en antena, aunque si lo prefieren pueden comunicarse con nosotros a través de nuestros twitters (Bukowski y Trisco) o mandarnos sus propios audiocorreos a nuestra dirección: sexypodcast@gmail.com.

Disfruten del podcast, y no se olviden de bailar.

Tracklist

  1. Black Eyed Peas – I gotta feelin’ (Mysto & Pizzi Electro House Mix)
  2. Jay-Jay Johanson – On the radio (Fu-Tourist Remix)
  3. Mousse T. – Pop Muzak (Ian Pooley Remix)
  4. Omarion – Code Red
  5. Stonebridge feat. Isabel Fructuoso – Clorophilla (put a little love)
  6. One-T – Music is the one
  7. Britney Spears – 3 (Wolfgang Gartner Electro House Mix)
  8. Seduced – Good 2 Be
  9. Fused – Saving Mary
  10. Lil Wayne – On Fire
  11. Project Medusa vs Exor – Eclipse (Donald Giles Remix)
  12. Nicola Conte – Song for the seasons
  13. Lupe Fiasco – I’m beaming (prod. The Neptunes)
  14. Freshmove feat. Darryl Pandy – You can do it
  15. Lloyd feat. Mack Maine – What you want

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Dios está en la lluvia: el ideal de libertad en 1984 y V de Vendetta

Cuando se habla de 1984 de George Orwell y de la película V de Vendetta, normalmente se tiende a asociar ambas obras, y no sólo eso, sino que se establecen multitud de similitudes y paralelismos entre el desarrollo, el trasfondo, el mensaje y las ideas de cada una.

Sin embargo, como veremos en estas páginas, dichas obras no comparten más similitudes de forma y de planteamiento -de esto, incluso no tanto-, una fachada bajo la cual se presentan ideas y conclusiones muy diferentes.

Como decimos, aunque la puesta en escena es similar -una atmósfera política y social asfixiante, compuesta por un gobierno totalitario, con un líder y un partido únicos y absolutos, que controla la vida y el pensamiento de una población sumisa-, en el comienzo de cada obra se establece entre ambas una oposición fundamental que marcará el desarrollo de los argumentos y, por ende, el sentido y las ideas sobre las que se sustentas las obras.

Mientras que en 1984 vemos a Winston Smith, el protagonista, desconcertado no sólo ante el mundo que le ha tocado vivir y que no comprende -cuando mira por la ventana-, sino también ante el pasado que vivió y que ya no recuerda ni siquiera en lo más inmediato, la consigna inicial de V de Vendetta es la tradicional canción de la Bonfire Night anglosajona:

Remember, remember the 5th of November,
the gunpowder treason and plot.
I know of no reason
why the gunpowder treason
should ever be forgot.

Esta evocación a una antigua leyenda ya olvidada por los habitantes de la Inglaterra de V de Vendetta representa no sólo una invitación a escarbar en los orígenes, en el pasado no tan lejano que, como en el caso de 1984, se ha diluido en las mentes de una población sumida y adormilada por el poder, sino que además es un canto al recuerdo del hecho concreto al que hace referencia: la traición de Guy Fawkes y sus compinches en 1605.

La narradora de la película, de hecho la protagonista Evey Hammond, pregunta: “¿Pero qué ha sido del hombre?”, en alusión a Guy Fawkes. Tras ello, nos sitúa tras la estela de la segunda directriz que rige el argumento del filme:

Nos dicen que recordemos los ideales, no al hombre, porque con un hombre se puede acabar (…), pero cuatrocientos años más tarde, los ideales pueden seguir cambiando el mundo. Y he visto con mis propios ojos el poder de los ideales. He visto a gente matar por ellos y morir por defenderlos. No se puede besar un ideal, ni tocarlo o cazarlo. Los ideales no sangran, no sufren, y tampoco aman.

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Sexy Podcast 6

Una semana más, volvemos el señor Bukowski y servidor de ustedes con un nuevo episodio del Sexy Podcast, para amenizar el fin de año y despedirnos de nuestros oyentes hasta el 2010. En esta ocasión os traemos un cargamento de nu jazz y otro de ambiental trance. Un podcast tranquilito, que no aburrido, o al menos así esperamos que os parezca.

Recordad que podéis dejarnos cualquier comentario, sugerencia o petición en los comentarios de esta entrada o a través de nuestros twitters: Bukowski y Trisco. También podéis pedirnos que os saludemos en el podcast, o podéis colaborar con nosotros mandándonos correos o grabaciones a nuestra dirección: sexypodcast@gmail.com.

Aquí tenéis el podcast. Disfrutad de él.

Tracklist

  1. Ferry Corsten – Holding on (Sassot & David Con G Remix)
  2. Bill Evans & Stan Getz – Night & day
  3. Paul van Dyk – Like a friend
  4. Pata Negra – Pasa la vida
  5. Mario Bauza & Paquito de Rivera – Quédate
  6. ATB – Twilight
  7. Audio Lotion – Azul de vôce
  8. William Orbit – They live in the sky
  9. Bev’Lee Harling – Loneliness Café
  10. Caravan Palace – Jolie Coquine
  11. Gabin – Doo uap, doo uap, doo uap

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sexy podcast 4

Los campeones del pueblo, el señor Bukowski y un servidor de ustedes, vuelven con su podcast posca de periodicidad providencial, con los mejores temazos de este lado del Río Grande y también del otro lado. Musiquita de la gorda, mejor que un serranito con dos pimientos, en cuarenta minutos más divertidos que ganarle la guerra a los gabachos jugando al Risk. Se admiten comentarios, sugerencias, peticiones musicales/de saludos, críticas e insultos personales. Ahora disfruten con la sexy music.

Bájate el posca. Publicado originalmente en sexy music y Sin futuro y sin un duro.

Javier Bauluz, el periodista humano

El pasado 31 de octubre, el fotoperiodista Javier Bauluz, único premio Pulitzer español, visitó la Facultad de Comunicación de Sevilla para impartir la lección inaugural del curso. Jack Daniel’s y un servidor aprovechamos para entrevistarlo y preguntarle sobre la profesión periodística, los medios de comunicación, la conexión de la sociedad y la democracia con el periodismo, y sobre Periodismo Humano, el nuevo medio que estrenará dentro de poco. Esto fue lo que nos dijo.

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La memoria selectiva del comunismo

Es curiosa la indulgencia de que, al menos en nuestro país, goza la ideología comunista. Una ideología que se dice solidaria y buscadora de un mundo más justo, pero que, en la práctica, ya sabemos cometedora de qué tipo de excesos es. Ustedes ya lo saben de sobra.

Pero hay muchos que parecen no saberlo o, simplemente, lo ignoran. Y absuelven al comunismo de sus graves pecados sin siquiera exigirle una redención. Por eso las ideologías de extrema derecha son tan malas -que lo son-, pero las de extrema izquierda, primas hermanas, son muy buenas.

Y esto aprovechan los que quieren escapar de la culpa del pasado y seguir hacia delante como si no hubiera pasado nada -como si ahora, incluso, no pasara nada-. Y nos encontramos a José Luis Centella, el nuevo secretario general del PCE, soltando cositas como éstas en una entrevista en EL PAÍS:

Usted cree que no hay que pedir perdón por la historia.
No sólo no hay que pedir perdón sino que creo que la historia del PCE es de las más gloriosas que puede tener un partido en el mundo. Y en cuanto a la historia del comunismo, hay luces y sombras, pero es la búsqueda de una sociedad más justa. Lo que tenemos que hacer es autocrítica, no pedir perdón. (…)
(…)
¿La URSS cometió errores o crímenes?
La historia de la humanidad está llena de crímenes. Ningún cristiano deja de serlo por los crímenes de la Inquisición; ningún demócrata se considera hoy responsable de los crímenes de la Revolución Francesa. Igualmente, ningún comunista debe sentirse heredero de los crímenes que efectivamente se cometieron en nombre del comunismo.

Decir que «ningún comunista debe sentirse heredero de los crímenes que se comentieron en nombre del comunismo» es decir algo cierto, pero negar que haya que pedir perdón, que haya que recapacitar sobre todo el mal cometido en el pasado, es algo que convierte la autocrítica en meras palabras. Algo que lleva a enmascarar la vileza de la ideología en la grandeza del partido, a mirar para otro lado al decir que los crímenes se cometieron por la «búsqueda de una sociedad más justa».

Y de ahí pasamos a la entrevista a Francisco Frutos, el secretario general saliente del PCE, que  suelta semejantes cositas:

– ¿Ha pensado en colocar una foto de la caída del muro de Berlín?
– Nunca. Demagogias, las justas.
(…)
¿Celebra la caída del muro de Berlín?
– No, no… yo no celebro esas cosas. Insisto: demagogias, las justas. ¿Y el muro de Palestina?

Estas declaraciones, con ese tonito de rabia de aquel a quien se le pregunta por lo que más duele, no sólo son un gesto de desprecio hacia la unificación alemana y de connivencia hacia la dictadura comunista de la RDA, sino que evidencian la actitud de memoria selectiva de la que adolece el comunismo.

El franquismo tiene que rendir cuentas por sus crímenes. Y Occidente, e Israel, y el capitalismo. Y los regímenes inhumanos del Imperialismo, con sus dictadores y su represión. Pero no digamos que eso pasó ni pasa bajo la bandera del comunismo. Ni hablemos de muros que dividen a la gente. Y mucho menos de celebrar su caída. Decir que el comunismo tiene algo que ver con eso es demagogia.

Para saber lo que pasó en el paraíso comunista de la RDA, nada mejor que este documental audiovisual de RTVE, el cual os recomiendo encarecidamente. A ver si así aprendemos historia y nos enteramos de cómo fueron realmente las cosas y de la memoria histórica selectiva que nos quieren vender otros.

Hablemos de guerra

Ni la muerte del cabo Cristo Ancor Cabello, ni reportajes como Españoles en la ratonera, de nuestros compañeros David Beriain y Sergio Caro, ni siquiera todas las evidencias existentes son capaces de hacer que este Gobierno admita lo que todo el mundo sabe desde hace tiempo: que Afganistán es una guerra.

Cuando el presidente Zapatero habla de «misión de paz» en referencia a Afganistán, en realidad no miente, porque el cometido de las tropas españolas en el estado asiático es el de reconstruir el país, asistir a la población y proporcionar apoyo logístico a las tropas de la OTAN. Sin embargo, decir eso de Afganistán es poner su situación a la altura de, por ejemplo, la de Kosovo. Y, no obstante, son muy diferentes.

Afganistán es un país donde miles de soldados se enfrentan a diario a un enemigo invisible, peligroso, con un gran y creciente poder y que lleva las de ganar. Que el Gobierno venda esto a los ciudadanos con la etiqueta de «misión de paz» o de «reconstrucción» no es un simple eufemismo, sino una omisión de la verdad. Una mentira.

Y una irresponsabilidad, cuando se trata de los soldados, porque, como dice la madre del cabo Cabello, van a Afganistán con una idea, y se encuentran con algo muy diferente. Como vimos en el reportaje de Beriain y Caro, los soldados siguen sin entender qué demonios han ido a hacer allí, si a reconstruir un país o a luchar. No saben si tienen que construir edificios y velar por la seguridad ciudadana, o si tienen que arremeter contra los insurgentes.

Algo que se vuelve insultante cuando vemos a Rubalcaba negándose a reconocer que en Afganistán hay una guerra porque no quiere compararla con la de Irak. «No tienen nada que ver», dice. Eso es algo obvio –ya lo dijo Jon Sistiaga-, pero es algo que no implica que no haya que llamar a las cosas por su nombre. De hecho, que el Gobierno oculte la verdad de esta forma, y con ese mezquino interés político, recuerda precisamente a Irak (¿ya no se acuerdan de las armas de destrucción masiva?).

Pero es por eso mismo por lo que hay que decir la verdad. Los españoles han de comprender que Afganistán no es Irak, que España realiza una labor humanitaria (¿o acaso no?), y que es justo que nuestros soldados permanezcan allí porque el país lo necesita. Pero, sobre todo, los españoles nos merecemos un Gobierno que no nos mienta (curiosamente lo que pedían los actuales gobernantes en marzo de 2004). Así que dejémonos de propaganda. Ahora, hablemos de guerra.